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陈镐爱酒如命，而且酒量极大。
在山东当督学时，父亲怕他喝酒误事，便写信嘱咐他戒酒。
陈镐接到父亲训示后，特别订制了一个可盛二斤酒的大碗，还在碗边上刻上八个字，约束自己：父命戒酒，只饮三杯。
来源 : 笑话词典
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某官因有个同年考中进士的朋友新迎娶了个如夫人（小老婆），便去庆贺，没碰上那朋友，却只见那人在洗脚。
返家途中遇见朋友，便开玩笑道：今天我有一个妙句，你能对对吗？
朋友问：什么妙句？
某官说：看如夫人洗足。
朋友应声对道：赐同进士出身。
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有个僧人号不语禅，见识甚少，平日全凭二侍者代他答问。
一日，侍者外出，碰巧有个游方和尚来参拜并请教。
问：不语禅，何为佛？
不语禅哪里能答，一会儿东看看，一会儿西看看。
又问：何为法？
不语禅不语，看上看下。
又问：何为僧？
不语禅无奈，就闭眼不答。
再问：何为加持？
不语禅急得伸出两手来了。
游僧满意地走了，路遇侍者，就告诉他们说：我去见过长老了，问他佛，禅师东顾西顾，意思是人有东西，佛无南北也；我问法，禅师看上看下，意思为法平等，没有高下；我问僧，他闭上眼睛，告诉我：向云深处卧，便是一高僧；再问加持，他伸手出来，意谓接引众生。
这大师真可称是明心见性啊！侍者回到寺庙，不语禅大骂道：你们哪里去了？
也不来帮我。
他问佛，教我东看你不见，西看你又不见；他又问法，教我上天无路入地无门；他又问僧，我无奈，只好作假睡；他又问加持，我自愧诸事不知，还做什么长老，不如伸手沿门去叫化也罢了。
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翠鸟胆子极小，怕人捉它，就把巢做在很高的树杈上。
可生了蛋后，又怕蛋从窝里滑下跌破，就造个较低的新巢，把蛋搬到新巢去。
小鸟们孵出来了，唧唧地讨食吃，又唯恐它们跌死，马上又做个离地更近的新巢。
小鸟会飞了，站在巢边，拍着翅膀想往外飞，翠鸟更怕它们跌死。
于是再造个离地更近的新巢。
结果，小孩便很容易地捉到它们。
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润州甘露寺，有僧人道行极高。
宰相李德裕查访润州，见到高僧，便送给他一把方竹手杖。
此杖产于西域大宛国，坚实而正方，为稀有之品。
事隔多年后，李德裕再次与那高僧相见时，问道：竹兄还在吗？
僧答：至今仍珍藏着。
说着拿出一把创圆涂漆的拐杖。
李德裕连连喊可惜。
当时有人讥讽不懂事物珍贵之处的人说：削圆方竹杖，漆却断纹琴（名琴，以纹理特殊而著名）。
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甲和乙素不相识，甲问乙姓什么，乙答道：孙。
乙问甲姓什么，甲说：不敢。
乙说：问君姓，君为啥如此谦虚？
甲还是说：不敢。
乙再三询问，甲便说：祖。
乙恍然大悟：原来他是用姓来讨便宜，便说：这有什么关系呢？
你祖我孙，我孙你祖罢了。
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某塾师顿顿菜肴只是冬瓜而已，便对主人说：您很喜欢吃冬瓜吗？
主人说：嗯，它不仅味道鲜美，而且能使眼睛明亮。
一天，主人到书室里探望，先生在凭窗眺望景色，好像不知主人的到来。
主人便招呼他，先生连连道歉：刚才在这儿看京都演戏，就忘记迎接您了。
主人惊问：都城演戏，这儿怎么看得见？
先生答道：我顿顿吃冬瓜，眼力很强。
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从前，菩萨化身为雀王，慈心济众。
有一只吃人的老虎，某次因吃后，骨头嵌在牙齿中间，使它动弹不得，困饿得奄奄一息。
雀王见后，大发慈悲，钻进虎口为老虎啄骨，救活了老虎。
雀王飞到树上念《佛经》语说：杀为凶虐，其恶最大！想以此来劝老虎不要再去伤残人畜。
虎听后，勃然大怒，说：才离我口，没吃你就已不错了，还敢多言！雀王仓惶飞逃而去。
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裴子羽做下邳县令时，张晴任县丞，两人都很有声望，且喜谈时事。
有个小吏私下里开玩笑说：县官之间很不和睦。
有人问他缘故，小吏答：长官称雨（羽），赞府道晴，终日如此，哪里会和？
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筒州刺史安重霸，贪财无厌。
有个卖油郎姓邓，会下棋。
安重霸便召他来对局，但又不许卖油郎坐着与他下，每下完一子，总要让卖油郎退至墙角等候他下，说：待我算好棋路，你再上来看。
一天也下不了几个子，卖油郎久立，饥饿、疲倦不堪。
次日又召他去下棋。
熟知安重霸贪财的人对卖油郎说：这是等着你向他送礼啊，他并不会下棋，你这样站着不如献礼求退！卖油郎照做，果然安重霸不再召他下棋了。
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王黼为北宋末年大臣，他的住宅与一个寺庙紧靠。
有个和尚，每日把从王黼家的阴沟中流出的米粒捞出，洗净晒干。
过了几年，不觉已积成一囤。
靖康二年，金兵攻破北宋都城汴梁（今开封），王黼家妻儿断食将饿死。
那和尚便用所囤积的米送入王家，王黼家老幼吃得很香，连连称谢，哪知这正是他家的阴沟之物。
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邳州有个人背着一个怪胎，到市街招揽看客，敛取钱财。
那怪胎一个颈上长着两个头颅，面孔相对，共有四条手臂四条腿。
有人向县官揭发那人骗钱。
县官便令差吏将他裤子扒了，鞭打了几十下屁股，并驱逐他出境。
有人便问他：这个小孩是你生养的吗？
他回答：是的。
发问人笑道：罪过不在臀部上嘛，为啥要鞭打臀部呢？
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有个县官不大识字。
一天坐堂审案，师爷递给他的状子上有三个人的名字：原告郁工来，被告齐卞丢，证人新釜。
县官看了郁工来的名字，喊道：都上来！三个人听了，急忙跑到堂前听候发落。
县官生气地说：我喊原告，干啥一齐来？
接着，他看了齐卞丢的名字，又喊道：齐下去！三人听了，又急忙退到堂下。
县官更恼火了，说： 喊被告，为啥一齐下去？
！ 师爷见状不敢直说，便打圆场道：原告名字另有一种念法叫郁工来，不叫都上来’；被告名字也另有念法，叫齐卞丢，不叫齐下去’。
县官问：那证人的名字，另一种念法叫啥？
答道：新釜。
县官说：我估计他是有另一种念法了，要不然我要喊他亲爹’了。
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河北肃宁县有个私塾老师，专门教程朱理学。
有个游方和尚到门口求乞，得得敲着木鱼，不肯停歇。
塾师责备道：佛教本是异端邪说，愚民百姓也许会受你们的骗，这里都是读圣贤书的人，你何必在这儿痴心妄想？
和尚合掌敬礼道：佛教徒募缘求食，好像你们儒家追求荣华富贵一样，大家都违背了最初宗旨，先生何必挖苦我？
塾师恼羞成怒，拿起竹杖向和尚打去。
和尚说：太恶作剧了！丢下一只布袋便走。
塾师捡起布袋一捏，里面的都是零散的铜钱。
学生们一听是钱，都想伸手进去捞一把。
塾师说：再等下，要是他老不来，我们再作商量。
不过究竟有多少钱先得点点清楚，免得分配时争多嫌少。
塾师刚打开布袋，忽然轰的涌出一群黄蜂来，一下把他们刺得鼻红眼肿，喊爹叫娘。
正在乱成一团时，那和尚推门进来冷笑道：圣贤竟想私分别人的钱财吗？
一把拎起布袋就走，又转身合掌说：异端偶然触犯了圣贤，请原谅。
围观者不禁哈哈大笑。
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某朝士性迂腐，任职河中府龙门县。
有个人叫薛少卿，长期居住此地。
某天，忽见祖坟上的松树和楸树被人砍去，就告到县府。
朝士拿诉状一看，也不细究，就判道：周文王的苑囿，老百姓都能去打柴、放牧，你薛少卿的坟茔有什么了不起，要禁砍柴？
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