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明末，钱谦益游览苏州虎丘山，穿的衣服没有领子，袖管阔大。
一个读书人上前拱手鞠躬致礼，请问他为什么穿这样的衣服？
钱谦益答道：没有领子是今朝（清朝）的官服，大袖子是先朝的官服，因为我在先朝当官长久，习惯了。
那读书人假装着肃然起敬地说：大人真可说是两朝的领袖了！
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浙江有个男子想修行成仙，便隐居了好久。
他荒诞地认为自己已身轻如燕，可以飞升到天上去，于是在后园里迭起几张桌子，爬上去试验飞升。
可是两条胳膊刚刚张开，人便很快地掉下来，跌坏了筋骨。
请医吃药，过了整整一个月才复原。
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元时，胡石塘应聘入京，元世祖忽必烈召见。
胡石塘头戴棕皮编织的帽子，稍有歪斜，忽必烈问他所学的是什么，胡石 塘答道：治国平天下之学。
忽必烈笑道：自家的一顶帽子尚不端正，又怎能平天下呢？
于是就不用他。
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阎罗王对世上的老师大多平庸无知而很为不满，认为他们不识句读，误人子弟。
一天，他微服私访人间，听见有一个教学《大学序》的先生在念道：大学之，书古之，大学所以教人之。
便叫小鬼将先生捉来，严加责问：你为啥这么喜欢之’这个字，我罚你来世做猪！ 那先生说：大王要我做猪不敢不依，只望您能让我投胎到南方。
阎罗王问其原故，他答道：南方之，胜过北方之。
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梁时，萧琛有辩才，梁武帝未称帝时与他交情很好。
某日，武帝请宴，萧琛倒，梁武帝用枣投萧琛，萧琛便取了颗栗子掷武帝，正击中面部，武帝有些光火，萧琛便解释说：陛下投臣以赤心，臣不敢报以战栗吗？
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某庸医药死了病者，主家把他锁系廊下，准备绑送官府。
死者的弟弟十分悲痛。
哀哭道：我哥我哥，如何再得相见呀？
庸医应声说：若要相见，容易得很。
问怎样相见，庸医说：你哥所服的药渣还在不在？
你再服一贴，即能在阴府相见。
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北齐并州有一世家大族，族中某人声称好作诗，但所作诗尽为人取笑，他却自以为了不起，连一些著名大家都瞧不起，竟作诗讥贬。
每当这时，旁人故意说他诗作很好，有才气，他便飘飘然，宰牛杀羊相邀嘲弄者。
妻子知男人荒诞、胡乱，屡次边哭边劝谏他不要再如此了，这人恨道：才华连妻子都不能容，何况是陌生人呢！
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古时御史之职就是监察朝廷，任御史的人如百日之内不能对朝廷提出批评，就属不称职，要被罢免。
有个御史叫王平，到了百日，仍未提出任何批评。
同事看他很镇静，有些吃惊。
有一人说：王平闷声不响，定有大事在胸。
过了几天，同事听说王平向朝廷进言抨击了，就去偷偷打听，哪知探得半天才得悉说：王平上言弹劾御膳（皇帝的食物）中夹进了一根头发。
众人都为这小题大作而发笑起来
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某地有两个做官人。
不通文章，但却喜欢卖弄文章。
一次，其中的一个称赞杜荀鹤的诗，说也应无计避征徭这句非常之好。
另一人不服，说：这句有什么好，一定是句误诗，野鹰（音通也应）怎么能有征徭？
说这诗好的人解释说：这怎么会有误呢！杜荀鹤是著名诗人，这是当年苛捐需征收翎毛罢了！
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北齐并州有一世家大族，族中某人声称好作诗，但所作诗尽为人取笑，他却自以为了不起，连一些著名大家都瞧不起，竟作诗讥贬。
每当这时，旁人故意说他诗作很好，有才气，他便飘飘然，宰牛杀羊相邀嘲弄者。
妻子知男人荒诞、胡乱，屡次边哭边劝谏他不要再如此了，这人恨道：才华连妻子都不能容，何况是陌生人呢！
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元时，胡石塘应聘入京，元世祖忽必烈召见。
胡石塘头戴棕皮编织的帽子，稍有歪斜，忽必烈问他所学的是什么，胡石 塘答道：治国平天下之学。
忽必烈笑道：自家的一顶帽子尚不端正，又怎能平天下呢？
于是就不用他。
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从前，有个逆子，父亲说东，他偏道西。
父亲临死唯恐死后不把他埋葬在土中，就立遗嘱道：死后一定要把我埋葬在水中。
谁知这回儿子倒开了窍，他想：我平时都违背父命，如今父亲死了，就依顺他一次吧！于是挖了一个池塘，把父亲葬在水中。
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北宋开宝年间，神泉县张县官，表面廉洁，其实贪财。
他在县衙门口张贴告示道：某日，是本县官生日，特此通告衙内人员不得送礼。
一个小官见了与同事评议道：县太爷出告示写明他的生日，目的是让我们晓得，说不得送礼是假的呀。
大伙异口同声道：对呀。
于是，张县官生日那天，县衙内人员各自拿着细绢送他，说是给他增寿的寿衣，张某来者不拒。
又对部下说：下月某日，是我太太生日，不要再送礼了。
大家见他又要勒索，只能苦笑。
一个进士写了首《鹭鹚》诗讽刺道：飞来疑是鹤，下处却寻鱼。
意思是：他来时装作像仙鹤般清高，蹲下来便像鹭鹚般贪食，处处摸鱼吃了。
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一个人的靴子穿错了，一只底儿厚，一只底儿薄，走起路来一脚高，一脚低，很不像样。
他很诧异，自言自语道：今儿我的脚，为什么一条长、一条短？
想来是道路不平的故。
路上有人告诉他道：您先生想来是穿错靴子了吧。
他赶忙叫随从回家去拿。
仆人去了好久，空手而回，对主人说道：不必了，家里那两只靴子，也是一只底儿厚，一只底儿薄。
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东汉末年黄巾大起义，向栩为朝廷献计说：我有一计，不须兴兵，便可使黄巾军退去。
人问：此是何计，请速讲来。
向栩道：只需派人在黄河边上，面对北方读《孝经》，兵自可退去。
人又问：你此说有何依据啊？
向栩笑道：难道你没听说过吗？
赵普以半部《论语》就定了天下，一部《孝经》又怎么不能退黄巾军呢！
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